據(jù)了解，這件紅木《富春山居圖》運用了透雕、鏤雕、陽雕、陰雕等不同的工藝，才能既展示幾株花草精細(xì)之處，又營造了大山大水的氣與勢。

這也引發(fā)了疑問，紅木雕工為何如此神奇?

好雕工錦上添花雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱，而前兩者通過減少可雕性物質(zhì)材料來達(dá)到目的。在千百年的流傳中，紅木雕工作為反映紅木家具神韻、塑造紅木家具性格的主要造型手法，在某種程度上也影響著紅木產(chǎn)品的價值。有些紅木小件工藝品，更是需要通過多種雕刻技法的運用，才能保證產(chǎn)品的成型和美觀。

隨著時代的發(fā)展，機(jī)器雕刻代替了部分人工，手工紅木雕工顯得更加珍貴。我國部分紅木家具產(chǎn)業(yè)聚集地，如東陽、中山，還會組織當(dāng)?shù)氐募t木雕刻工人進(jìn)行紅木雕工比賽，傳承傳統(tǒng)紅木雕刻技藝，并弘揚(yáng)大國工匠的精神。

不同的紅木家具產(chǎn)品，其雕刻的內(nèi)容是不同的，但通過諧音等方式賦予不少圖案吉祥的意味。如“竹報平安”、蝙幅和壽字組成的“多福多壽”，古錢與蝙蝠組成的“福在眼前”。有的家具上，則刻有戲曲人物、古代英雄、神話傳說等，供人們欣賞品味。這些雕刻，不僅為紅木家具錦上添花，也構(gòu)成了淵源流長的紅木文化。

好雕工得來不易

按照雕刻技法來分類，紅木家具有四大技法，分別是線雕、浮雕、透雕、圓雕。只有將這四中技法靈活運用，虛實結(jié)合，才能保證一件作品的完成，并賦予其一定的靈魂。

紅木家具底板，是紅木師傅創(chuàng)作的畫布。一個有經(jīng)驗的紅木雕刻師傅，在下刀前會首先進(jìn)行構(gòu)圖，結(jié)合“畫布”創(chuàng)作的大小，對每一個圖案的比例尺度、節(jié)奏都做到心中有數(shù)。對于比較復(fù)雜的內(nèi)容，還可以先進(jìn)行拓樣。隨后，進(jìn)行紋樣粗鑿，俗稱“鑿粗坯”，雕刻出一定的紋樣輪廓，再進(jìn)行第三步輪廓修飾，第四步精工鏟雕即“鏟削雕刻”，最后一步是對雕刻好圖案的修磨處理。一般來說，第四步、第五步所花費時間較長，也是體現(xiàn)雕刻師傅水平高低的精華所在。現(xiàn)在有一些機(jī)器雕刻的紅木家具，雖然能夠做到細(xì)節(jié)工整歸一，但只能在平面上做精度有限的浮雕、透雕，更高難度的雕刻基本做不到，看上去也沒有生命。

不僅圖案的線條要飽滿均勻，一件好家具的平面部分也應(yīng)該是平整的，而要做到這些，不下功夫是不行的，而且一旦下手失誤就無法挽回了，因此紅木雕刻有著有著“制器宛如琢玉”的說法。